<h1>הרוקח סימן תל"ד</h1>
<h2>דף צז:</h2>
משערינן בששים. אמור רבנן בס' היכא דליכא קפילא כותי וילפינן בפ' גיד הנשה (דף צ"ח) מזרוע בשלה מן האיל. בפ' כל הבשר טיפת חלב שנפלה על גבי חתיכה אם יש טעם באותה חתיכה שלא הגיס הקדירה ואין בחתיכה ס' אסורה ואם יש בה ס' מותרת, הגיס בעי ס' בכל הקדירה. ואמרינן בפ' גיד הנשה אמר ר' חנינא כשהן משערין ברוטב ובקיפה ובמאי דבלעה קדירה, ומשערינן האיסור שנפל שם תחילה ואז משערינן נמי בהיתר דבלעה קדירה. אבל אם אינו יכול לשער האיסור כגון שבא עכשיו מצומק לפנינו האיסור אין לשער במאי דבלע הקדירה שהרי גם האיסור בלעה ונתמעט. והאי דלא משערינן בקדירה עצמה כשהיא של היתר, אבל אם היא של איסור כגון קדירה חולבת שבישל בה בשר משערינן גם נגד כל הקדירה.
